ما حكم خطبة الرجل على خطبة أخيه المسلم ؟ .

الإجابة:-


الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فتحرم خطبة الرجل على خطبة أخيه لحديث ابن عمر رضي الله عنه أن

النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَخْطُبْ الرَّجُل عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَتْرُكَ الخَاطِبُ قَبْلَهُ، أَو يَأْذَنَ لَهُ الخَاطِبُ»، وعن أبي هريرة أن النبي

صلى الله عليه وسلم قال: «لا يَخْطُبُ الرَّجُلُ عَلَى خِطْبَةِ أَخِيهِ حَتَّى يَنْكِحَ أَو يَتْرُكَ».

والحكمة من هذا النهي أن هذا الفعل يورث العداوة والبغضاء، كما يؤدي إلى أن المرء يزكي نفسه ويذم غيره، وتزكية النفس مذمومة، وقد نص ابن عابدين -من فقهاء الحنفية- على أن الخطبة على الخطبة "جفاء

وخيانة"، وذكر شيخ الإسلام ابن تيمية : " أن الأئمة الأربعة اتفقوا في المنصوص عنهم وغيرهم من الأئمة على تحريم خطبة الرجل على خطبة أخيه".

وإذا وقع ذلك فالأظهر -والله أعلم- صحة العقد وعدم فسخه، وقد نسبه النووي إلى الجمهور، والخاطب على خطبة أخيه آثمٌ وعاصٍ، وعلى الحاكم تعزيره كي يؤدبه ويؤدب غيره، وإنما كان العقد صحيحاً، لأن

النهي في الحديث مسلط على الخطبة، لا على العقد، والعقد استوفى شروطه وأركانه، والمخالفة في الوسيلة، وهي غير لازمة، فقد يجري العقد من غير خطبة، ويمكن أن تكون خطبة على خطبة ولا يكون عقد،

والنهي يبقى قائماً ولو لم يجر عقد.

والنهي يتجه فيما إذا أجابت المرأةُ أو وليُّها الخاطبَ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «حَتَّى يَنْكِحَ أَو يَتْرُكَ» وهذا مذهب جمهور أهل العلم. أما في حالة عدم إجابته فلا تحرم خطبة غيره.

وقد دلت الأحاديث المذكورة على أنه لا يخطب على خطبة أخيه، إلا إن ترك الأول الخطبة، أو أذن الأول للثاني في الخطبة، أو رُدَّ الخاطب الأول، وكذا لو جَهِلَ الخاطب الثانِي ولم يعلم بإجابة الخاطب الأول، لأنه معذور بالجهل.


والله تعالى أعلم .

بارك الله فيك

جزاك الله خيرا

صحيح هذا شيء يقرره الدين ويؤيده العقل السليم

جزاك الله خيرا وبارك فيك